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道德经讲师授课见证

王文明 道德经解惑(3)
国学管理
41.意识能量时代的脚步42.新能源，新材料43.人类新的思潮44.感悟的到来与世界之和平45.商业时代与道46.德的普遍应用47.道与人类文化48.道与伦理道—德
三明子 道德经—解释5
国学文化
载营魄章第十 载营魄抱一能无离，专气致柔能婴儿，涤除玄览能无疵，爱民治国能无为，天门开阖能无雌，明白四达能无知，生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。长
赵亮亮 初识”《道德经》“
客户：高校教师 地点：河北省 - 时间：2013/3/1 0:00:00 为高校教师讲解道德经。
王文明 老板为何要学道德经2
国学管理
2．向道学习创新老子说的道是一个无限循环的动态平衡模式，也就是宇宙间的万物每时每刻都在特定的规律中不断的在循环，不断地在创新；或可以说创新是宇宙运行的主基调。变是永
王文明 道德经解惑(5)
国学管理
81.未来的大光明82.自然主义83.地球一家84.在毁灭前觉悟,还是意无反顾走向毁灭85.地球管理委员会86.地球警察体系87.全球取消军备地球瞬间消灭贫穷88.
三明子 道德经—解释11
国学文化
道常无为章第三十七 道常无为而无不为，侯王若能守，万物将自化，化而欲作，吾将镇之以无名之朴，无名之朴亦将不欲。不以欲静天下自正。道体无为，而其用至广，《中庸》所谓费
黎静坤 道德经64
国学管理
原文 其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为
黎静坤 道德经61章
国学管理
原文 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲
黎静坤 道德经45
国学管理
原文 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。 译文 最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰
黎静坤 道德经63
国学管理
原文 为无为，事无事，味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必
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